广州市嘉迪洛商贸有限公司怎么样？
广州市嘉迪洛商贸有限公司是2017-05-27在广东省注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于广州市花都区迎宾大道179号4栋1017房(仅限办公用途)。广州市嘉迪洛商贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440101MA59NAX66U，企业法人李三春，目前企业处于开业状态。广州市嘉迪洛商贸有限公司的经营范围是：服装批发;服装辅料批发;服装零售;服装和鞋帽出租服务;鞋批发;帽批发;商品批发贸易（许可审批类商品除外）;商品零售贸易（许可审批类商品除外）;箱、包批发;百货零售（食品零售除外）;化妆品及卫生用品批发;化妆品及卫生用品零售;皮革及皮革制品批发;鞋和皮革修理;货物进出口（专营专控商品除外）;技术进出口;。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看广州市嘉迪洛商贸有限公司更多信息和资讯。
广州市瓦特勒斯商贸有限公司怎么样？
广州市瓦特勒斯商贸有限公司是2017-07-24在广东省注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于广州市南沙区丰泽东路106号（自编1号楼）X1301-E2752（仅限办公用途）(JM)。广州市瓦特勒斯商贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440101MA59QWR993，企业法人林丽华，目前企业处于开业状态。广州市瓦特勒斯商贸有限公司的经营范围是：汽车零配件批发;润滑油批发;汽车零配件零售;润滑油零售;石油制品批发（成品油、危险化学品除外）;纺织品、针织品及原料批发;服装批发;汽车充电模块销售;摩托车批发;摩托车零配件批发;五金产品批发;电气设备批发;机械配件批发;贸易代理;仪器仪表批发;办公设备批发;电子元器件批发;电子产品批发;环保设备批发;安全技术防范产品批发;计算机批发;计算机零配件批发;建材、装饰材料批发;沥青及其制品销售;玩具批发;。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看广州市瓦特勒斯商贸有限公司更多信息和资讯。
孙中山为何坚持要与原配离婚？和宋庆龄有什么重大关系？
曾经，日本首相犬养毅问孙中山的喜好是什么，孙中山想都没想直接信口开河说道：「 ”改造、女人和书”。 自古英雄爱美人，孙中山亦是如此。他一生有过四位太太，最为熟知的是原配卢慕贞和最后一位妻子宋庆龄。 崇尚革命的孙中山，在青年时期也无法摆脱「 ”媒妁之言”的封建做法，他的原配就是双方父母定下的，但他们之间的差距太大了。 孙中山将书视为自己的第三大爱好，而来自传统家庭的卢慕贞则文化水平有效，因此二人之间没有太多的共同语言， 再加之孙中山独自在外为革命奔走，而卢慕贞则是待在家里，孝敬婆婆，聚少离冲刷了这份淡淡的感情。 1915年，孙中山与时任秘书的宋庆龄，因为共同的理想与喜好走到了一起，甚至到了谈婚论嫁的地步。如果宋庆龄与卢慕贞一样，是一位传统的女子，也许卢慕贞与孙中山还不至于走到这一步。 可宋庆龄是新时代女性，她不可能同意自己去给别人做妾，无奈之下，孙中山只得写信给老家的妻子，询问她是否同意离婚。此外，孙中山还在致英国恩师康德黎的信中说过：「 ”我原来的妻子不喜欢外出，因而在我流亡的日子里，她没有在国外陪伴过我。她需要和我的老母亲定居在一起，并老是劝说我按照中国旧风俗再娶一个侧室。但我所爱的女子不愿意接受这样的地位，而我自己又离不开她。这样一来，除了同我的前妻协议离婚之外，再没有别的任何办法了。” 为了守护自己的爱情，出于尊重宋庆龄的角度，孙中山最终与发妻离婚，续写了一段不一般的爱情故事。
孙中山要娶小27岁宋庆龄，坚持与30年发妻离婚，他错了吗？
1915年，澳门，一个中年妇人每天在家提心吊胆的等人给自己送信。 她的丈夫在“二次革命”中失利，此时逃亡日本，建立中华革命党，准备重整旗鼓，继续反袁。 这天，家里来了两个男人： 一个是自己的儿子，孙科；一个是丈夫的侍卫官，郑卓。 二人看着妇人，不知该如何开口，只好默默地把手中的信递交给她。 那是丈夫的信，一封请求离婚的信。 妇人看完后，面色异常平静。 良久，朗声道：阿科，拿枝笔来，要新的！ 随即，毅然在信上写下一个字——“可”。 广州香山翠亨村的孙家，出了个叛逆的儿子叫孙文，也就是孙中山。 少年时期在美国留学，思想和行为像个“假洋鬼子”。 17岁回乡，热衷给村民演讲“大逆不道”的晚清政府腐败论。在捣毁村庙惹来众怒之后，被父母送去香港求学。 在香港读书时，经常“胡作非为”，比如：破除迷信，信奉宗教等。 孙家长子孙眉，怕弟弟会闯下大祸，连累家人。就想到了一个拴住孙中山，让他安分守己的办法——结婚。 同县外望村商人卢耀显之女卢慕贞，比孙文小一岁，自幼丧父。 她受过教育但文化不高，为人善良淳朴，勤快能干，尤其擅长女红，素以孝敬长辈而闻名乡里。 孙中山虽不同意包办婚姻，奈何拗不过父母，兄长，只好顺从。婚后便回香港埋首书海，只有假期才回故乡与卢慕贞团聚。 起初，孙中山对卢慕贞的感情并不深，但他受到过良好的西式教育，卢氏也的确通情达理，二人相敬如宾，夫妻之间也算和睦。 而随着时光的流逝，孙中山被卢氏孝顺、贤惠的行为所打动，对这个妻子开始逐渐心生敬意。 唐仕进的《孙中山原配卢慕贞的故事》中，有记载这样一件小事： 牧师离去时对卢慕贞赞不绝口，这让孙中山很有面子。 还有，最令孙中山感动的是，在孙父去世前病重的那段日子，他和大哥返乡探望父亲，亲眼看到卢慕贞在父亲的病榻前寸步不离，亲手侍奉汤药。 卢慕贞对孙中山也是体贴至极。 婚后数十年中，孙中山回乡的次数并不多，但每次回家，卢慕贞都会为他缝制一套新衣服和鞋袜，连孙母身上的穿戴也多出于卢慕贞之手。 孙中山与卢慕贞所生的三个子女，均是卢慕贞独力抚养成人。尽管孙中山和孙眉经常寄钱接济，也是一件很不容易的事。 可以说，没有卢慕贞为孙中山解决家庭上的后顾之忧，孙中山就无法把精神集中完全集中到革命事业中去。 辛亥革命成功后，孙中山在南京就任临时大总统。 孙中山度过了九十二天的临时元首生涯，而照顾他生活起居的亦是卢慕贞。 此时的宋庆龄，只有十九岁，还远在美国卫斯理女子学院读书。 卢慕贞陪孙中山吃苦奔波，也因孙中山享福。 可她始终不能理解丈夫为什么要“反对天子”，让家人遭受完全不必要的灾难？ 因此，奔波劳累时，孙中山踌躇满志，卢慕贞担惊受怕； 荣耀来临时，孙中山在其位谋其事，整天日理万机，可卢慕贞面对胜利的喜悦却怎么都兴奋不起来。 直到孙中山被迫辞去临时大总统，让位给袁世凯后，暂定回到阔别17年的故乡翠亨村，与家人团聚，不问政事。 卢慕贞的眉头才得以舒展，面露喜色，与在南京当总统夫人时判若两人。 这种结发不同心的现状，让卢慕贞自知在事业上，无法夫唱妇随，助孙中山一臂之力，所以她曾想过为丈夫再找一个合适的伴侣。 李伯新先生的《默默支持孙中山革命的卢慕贞》一文中，就提到了卢慕贞为孙中山另寻伴侣的想法： 不过，当时的孙中山拒绝了。 关于孙中山与卢慕贞的婚姻，很多人说由于是父母包办，所以夫妻关系一直都是名存实亡。 但在我看来，事实并非如此。 孙中山对卢慕贞是有情的！ 二次革命失败后，孙中山逃亡日本，期间认识了宋庆龄。 二人相差27岁，为了革命事业，并肩作战，彼此欣赏也互生情愫。 1915年，在决定娶宋庆龄为妻后，孙中山给发妻卢慕贞写了封请求离婚的信，卢慕贞回复了一个字：“可”，果断选择了放手和成全。 即便离婚另娶一事，遭到了宋氏家族，孙家长辈以及同盟会元老们的强烈反对，但宋庆龄宁愿跟父母断绝关系，顶着可畏的人言也要跟孙中山在一起。 而卢慕贞，在去日本跟孙中山商量离婚事宜时，当着所有人的面，公开表示： 孙先生为革命奔走海外，而自己不愿过紧张的生活，只希望在家乡安度。 既然现在有人照料他身边的生活，且有助于其政治活动，自己愿意成全其事，答应与孙先生离婚。 在关于孙中山和宋庆龄的婚姻记载中，很多都说，孙中山之所以跟卢慕贞离婚，是因为他厌恶“纳妾”这一陋俗，坚持一夫一妻制。 比如：在《宋氏三姐妹》和《宋氏家族》中，都有提到： 因此，孙中山坚决不同意以“纳妾”的形式跟宋庆龄在一起。 但事实上，撰书者还是多少有些美化了孙中山在生活中的形象。 在《晚清最后十八年：从甲午战争到辛亥革命》的书中，就比较客观的描述了孙中山的 情感 经历。 孙中山在与浅田春和大月熏生活的这段时间，陈翠芬一直陪在孙中山身边。 只不过，对于现代已经习惯“一夫一妻制”的我们来说，这样的做法的确有点挑战“道德底线”。 因此，写书人对民国国父，有意无意的“美化”，也实属正常。 这在当时根本不算重婚罪，也不是什么严重的道德问题。 毕竟，那个年代男人三妻四妾并不违法。 但在孙中山公开的传记中，他只承认有两位夫人： 一位是卢慕贞，一位是宋庆龄。 孙中山明明有纳妾之实，却没有给妾室名分。 可见，在遇见宋庆龄之前，孙中山是没想过纳妾的，更没有哪个女性能撼动卢慕贞的正妻之位。 你可以说，他只是对娶妻还要纳妾的旧式婚姻糟粕感到厌恶和抵触，并非是对卢慕贞有情。 但在孙中山爱上宋庆龄之后，他却动了要纳妾的心思。 1918年，也就是与卢慕贞离婚三年后，孙中山曾给英国的恩师，康德黎写过一封信，信中提起离婚一事，字里行间皆是无奈： 由此可知，孙中山对娶宋庆龄做“侧室”，并无明显拒绝，只不过宋庆龄不同意罢了。 一个有情，一个有爱，情爱不能两全，无论选哪一个，对另外一个女人的伤害都是不可避免的。 而且，这件事也不能怪宋庆龄。 宋庆龄从来没有逼迫过孙中山离婚，她只是有自己的坚持和信仰。 她接受过美国教育，接受过新思想的洗礼。 更重要的是，宋庆龄出身于基督教的家庭，从小受到基督教的熏陶和感染，和家庭其他成员一样，信奉“一夫一妻制” 而孙中山又倡导“天赋人权”、“自由平等”的原则，主张男女平等，极力反对中国封建 社会 对妇女的轻视与压迫，明确地反对纳妾。 如果真娶了侧室，宋庆龄和孙中山岂不双双“打脸”？ 更何况，以孙中山与宋庆龄的为人，是没有这种“如果”的。 不得不夸一句卢慕贞，她肯选择离婚，实乃“深明大义”之举。 难怪当时离婚，有那么多人为她愤愤不平。 难怪现在重提卢氏，还有那么多人为她心酸悲叹。 卢慕贞与宋庆龄都是很有时代代表性的女子。 一个是顺服父母，孝敬公婆，相夫教子，不问事实的旧式贤妻良母； 一个是追求理想，献身革命，坚持自由恋爱与婚姻，有原则有底线的新时代革命女性； 有人说：男人不需要你爱他，他更需要你懂他。 可惜卢慕贞只懂得如何做好一名妻子，而宋庆龄却懂孙中山。 对于一心想要“改良祖国，拯救同群”的孙中山来说，宋庆龄显然更适合做他的生活伴侣。 何况，“山龄”之间，又是双向奔赴的爱情。 于情于理，孙中山与卢慕贞的婚姻悲剧，注定无解。 巴菲特在《巴菲特对女儿的忠告》中说： 孩子你要明白，你的最佳配偶应该是你人生战场的盟友，而不是找个满足你懒惰行为和巨婴思想的人。 卢慕贞无疑是个好妻子，可她为孙中山所做的一切，在当时那个时代，别的好人家的女子同样也能做到。 比如，陈翠芬，她对孙中山的照顾不比卢慕贞少。 包括宋庆龄也是，她在嫁给孙中山后，对他的生活起居更是无微不至。 但宋庆龄能做到的，卢慕贞和陈翠芬都做不到。 她能帮辅孙中山完成大业，甚至在孙中山死后，还能一直坚持和捍卫他的革命理想和事业。 宋庆龄才是孙中山人生战场上的真正盟友。 而卢慕贞想必也是这么想的，所以她才会说： 短短几句话，世人听来为卢氏心酸，但卢氏却说透了孙中山对伴侣的需求。 孙中山立誓反清，推翻帝制，就决不会安于现状，他的良人也势必不能只求自家岁月静好。 婚姻的无奈不就是如此吗？ “结发未同心，影单伴孤月”，夫妻二人的步伐不一致，追求也不同，就注定无法奔向同一个未来。 常有人感叹：世人皆知山岭喜，无人知晓卢氏悲。 但卢慕贞的婚姻悲剧，更多还是时代的错。 如果晚清政府，没有贪污腐败，让百姓民不聊生，孙中山大抵会走仕途，亦或是会成为一个救死扶伤的医生。 哪里还会遇见对他崇拜有加又志同道合的宋庆龄？ 如果卢氏生于世事安稳的当今 社会 ，可以自由选择婚配，她又怎会对一个不懂的人倾尽所有？ 为一个“结发不同心”的人付出半生后而孤独老去？ 乱世之下的“山岭喜”、“卢氏悲”，其实就只是十个字而已： 一切皆是命，半点不由人。 ——END——
“文学”是什么意思?文学作品有哪些分类?
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏与动漫等。扩展资料文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。参考资料来源：百度百科-文学
文学常识分类
大致可以分为以下几类：1、常见借代词语，如： 桑梓是指家乡；桃李是指学生；轩辕是指国家；婵娟是指月亮；汗青是指史册。2、作者以及代表作品，如：唐宋八大家，儒家学派的创始人孔子。3、中国文学之最，如：最早的诗歌总集是《诗经》；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。4、文化常识，如：三国：魏、蜀、吴；“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》；世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。5、一句话评书，如：《三国演义》：文不甚深,言不甚俗；《红楼梦》：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.（曹雪芹语）；《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。6、人的称谓，如： 称字：幼时命名由父亲长辈命名,成年取字，沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才；古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）7、谦称，如： 自称：愚、敝、卑、臣、仆；帝王自称：孤、寡、朕；古代官吏自称：下官、末官、小吏；女子自谦：妾8、敬称，如：对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王；对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。9、特殊称谓，如：百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓；伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。10、古代官职任免升降，如：迁：调职、调动,一般指升官；左迁则为降职调动； 谪：降职并远调； 擢：选拔,提拔。11、地理部分，如：五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）； 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。12、天文部分，如：二十四节气， 北斗星，北极星。注：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。拓展资料：酒圣杜康，即少康。传说为酒的发明者。文圣孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。医圣张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。武圣关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。书圣王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。草圣张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。画圣吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。参考资料：文学常识-百度百科
