下华严寺的布局是怎么样的？
下华严寺位于上寺的西南方，寺内有薄伽教藏殿、海会殿等建筑。其总面积布局特征是多院落式的。与上华严寺比较，下寺布局则显得更自由，建筑风格也更灵活。最著名的建筑是薄伽教藏殿，这里是藏经之地，是辽代原物，建于辽重熙七年(1038)，是我国仅存的辽代殿宇。殿内壁藏做得十分考究，沿内墙排列藏经的壁橱共三十八间，仿重楼式样，分上下两层，在后窗处中断而做成天宫楼五间，飞越窗上，以圜桥与左右壁橱相连接，真实地表现了辽代的建筑风格。
上下华严寺的来历
上下华严寺指山西大同境内的上华严寺与下华严寺。两寺仅有一巷之隔，同属大同城内第一古刹。 上华严寺创建于辽道宗清宁八年（1063），天祚帝保大年间（1121～1125）毁于战火，现存建筑系金熙宗天眷三年（1140）依旧址而重建，为中国仅存的金代寺院。其中，以大雄宝殿的建筑最为壮观，比例、造形均富典型的辽金建筑风格，为中国现存两座规模最大的辽金佛殿之一（另一座为辽宁义县奉国寺大殿）。殿内须弥坛上供奉五方佛，左右堂壁绘有清代壁画，画前罗列四大天王及天部尊像十尊。殿中并保存大同西北角城楼‘干楼’的模型一座，系清代名雕刻家李彦贵的精心杰作。殿前有辽代石佛坐像与道宗太康二年（1076）所立的陀罗尼石幢。 下华严寺建于辽兴宗重熙七年（1038），其正殿为薄伽教藏殿，系中国硕果仅存的古木殿，亦为中国保存最完整、最古老的教藏殿。殿内须弥坛呈‘ㄇ’形，其上有三十一尊塑像，法相庄严，造型流丽，衣饰飘带流畅自然，均属辽代泥塑珍品。而以合掌、露齿微笑的观音菩萨像最为生动。此外，殿内四壁造有三十八间精巧的木制藏经柜，收藏有经书一万八千余册，其中的天宫壁藏最受瞩目，系依想像中的天宫式样所造的木雕模型，颇为精巧。
花都华严寺介绍 花都华严寺简单介绍
1、花都华严禅寺原名观音寺，始建于清宣统元年(1908)，历史上信众群集，香火兴盛，以芙蓉山脉浩气所归，地脉雄浑，状如莲瓣，清幽典雅，身临其境，万尘俱忘。历史上信众云集，香火鼎盛，近百年来几经兴衰。
2、该寺位于花都区芙蓉大道西侧华藏山(又称仙姬山)。在芙蓉度假村路口之处。2001年10月11日，经广东省广州市人民政府民族宗教事务局正式发文批准华严寺为开放的佛教活动场所。2010年9月12日，广东省广州市花都区华严寺举行全山殿堂落成、印觉法师升座暨书画社成立庆典。
3、明末清初对中国佛教文化颇有影响的番禺海云寺和丹霞山别传寺开法第一祖，岭南海云诗派、海云书派创始人，著名高僧天然和尚的故乡就在这里。
花都华严寺介绍 花都华严寺简单介绍
1、花都华严禅寺原名观音寺，始建于清宣统元年(1908)，历史上信众群集，香火兴盛，以芙蓉山脉浩气所归，地脉雄浑，状如莲瓣，清幽典雅，身临其境，万尘俱忘。历史上信众云集，香火鼎盛，近百年来几经兴衰。
2、该寺位于花都区芙蓉大道西侧华藏山(又称仙姬山)。在芙蓉度假村路口之处。2001年10月11日，经广东省广州市人民政府民族宗教事务局正式发文批准华严寺为开放的佛教活动场所。2010年9月12日，广东省广州市花都区华严寺举行全山殿堂落成、印觉法师升座暨书画社成立庆典。
3、明末清初对中国佛教文化颇有影响的番禺海云寺和丹霞山别传寺开法第一祖，岭南海云诗派、海云书派创始人，著名高僧天然和尚的故乡就在这里。
