商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花是谁说的
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。
商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主制作的乐曲，陈朝就在这靡靡之音中灭亡，故后人称之为“亡国之音”。
这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨，还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。
晚唐时期，唐朝江河日下，国势日趋危急，而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死、声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河，听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音，使诗人产生了历史又将重演的隐忧，抚景感时，写下这首著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”
"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"两句将历史和现实融为一体，既引起人们对陈亡悲剧的追忆，又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷、苟且偷安的上层人物，又表达了作者以国事为优的爱国情怀。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
商女不知亡国恨”这句诗出自唐代诗人杜牧的诗歌《泊秦淮》，意思是以卖唱为生的歌女不知道什么是亡国之恨。全诗描述了诗人夜泊秦淮河岸时因眼见灯红酒绿之景，耳闻淫歌艳曲之声而生出的亡国之情。诗人杜牧的心中对当时百孔千疮的唐王朝充满忧虑，触景生情，于是写下了写下了这首《泊秦淮》。《泊秦淮》的全诗烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。《泊秦淮》的赏析《泊秦淮》首句写景，渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色。全诗表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
商女不知亡国恨是什么意思
商女不知亡国恨的意思——卖唱的歌女好像不懂得什么叫国家灭亡的仇恨。【作品出处】“商女不知亡国恨”出自《泊秦淮》，是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。此诗前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。【作品原文】泊秦淮[唐代] 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【词句注释】⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。⑵烟：烟雾。⑶泊：停泊。⑷商女：以卖唱为生的歌女。⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。【作品译文】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。【创作背景】杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。【作品赏析】建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。有人说作诗“发句好尤难得”。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。【名家点评】《唐诗正声》：吴逸一曰：国已亡矣，时靡靡之音深入人心，孤泊骤闻，自然兴慨。《批点唐诗正声》：写景命意俱妙，绝处怨体反言，与诸作异。《增订评注唐诗正声》：周云：亡国之音，自不堪听，又当此景。《唐诗选脉会通评林》：周弼为用事体。何仲德为熔意体。《唐诗绎》：首句写景荒凉，已为“亡国恨”钩魂摄魄。三四推原亡国之故，妙就现在所闻犹是亡国之音感叹，索性用“不知”二字，将“亡国恨”三字扫空，文心幻曲。《而庵说唐诗》：“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”。“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。夜泊秦淮、而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉！杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。《唐诗别裁》：绝唱。《网师园唐诗笺》：后之咏秦淮者，更从何处措词？《诗法易简录》：首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。《唐诗笺要》：盱目刺怀，含毫不尽。“千里枫树烟雨深，无朝无暮听猿吟”，凄不过此。《读雪山房唐诗序例》：王阮亭司寇删定洪氏《唐人万首绝句》，以王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”为压卷，韪于前人之举“蒲萄美酒”、“秦时明月”者矣。近沈归愚宗伯亦效举数首以续之。今按其所举，惟杜牧“烟笼寒水”一首为角。《唐绝诗钞注略》：何焯云：发端一片亡国恨。王尧冲云：“近酒家”，歌声所由来矣。《诗式》：首句状景起。烟、水色青，故“烟笼水”；月、沙色白，故“月笼沙”：此秦淮景色也。次句点“泊秦淮”。泊近酒家，为下商女唱曲之所从来处，已伏三句之根。三句变换，四句发之，谓杜牧听隔江歌声。知《玉树后庭花》曲系陈后主亡国之音，足动兴亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。《诗境浅说续编》：《后庭》一曲，在当日琼枝璧月之场，狎客传笺，纤儿按拍，无愁之天子，何等繁荣！乃同此珠喉清唱，付与秦淮寒夜，商女重唱，可胜沧桑之感？……独有孤舟行客，俯仰兴亡，不堪重听耳。《唐人绝句精华》：首二句写夜泊之景。三句非责商女，特借商女犹唱《后庭花》曲以叹南朝之亡耳。六朝之局，以陈亡而结束，诗人用意自在责陈后主君臣轻荡，致召危亡也。【作者简介】杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。
商女不知亡国恨是什么意思？
“商女不知亡国恨”的意思是卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨。其中“商女”指的是以卖唱为生的歌女。该诗句出自唐代文学家杜牧的诗作《泊秦淮》。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。《泊秦淮》创作背景：1、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。2、六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。以上内容参考 百度百科-泊秦淮
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花出自哪里？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。
商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主制作的乐曲，陈朝就在这靡靡之音中灭亡，故后人称之为“亡国之音”。
这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨，还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。
晚唐时期，唐朝江河日下，国势日趋危急，而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死、声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河，听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音，使诗人产生了历史又将重演的隐忧，抚景感时，写下这首著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”
"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"两句将历史和现实融为一体，既引起人们对陈亡悲剧的追忆，又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷、苟且偷安的上层人物，又表达了作者以国事为优的爱国情怀。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自哪里？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。
商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主制作的乐曲，陈朝就在这靡靡之音中灭亡，故后人称之为“亡国之音”。
这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨，还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。
晚唐时期，唐朝江河日下，国势日趋危急，而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死、声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河，听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音，使诗人产生了历史又将重演的隐忧，抚景感时，写下这首著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”
"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"两句将历史和现实融为一体，既引起人们对陈亡悲剧的追忆，又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷、苟且偷安的上层人物，又表达了作者以国事为优的爱国情怀。
