傅佩荣详解易经

时间:2024-11-25 09:14:57编辑:阿奇

学习《易经》路上的第三个领路人:傅佩荣教授

学习 潘毅 老师的《中医基础理论》时,在心里种下的阴阳八卦的种子。

上个月听 南怀瑾 先生的《 易经杂说 》,正式开启了学习《易经》的旅程。南怀瑾先生算是我学习《易经》路上的第一个领路人。

第二个是老熟人了, 曾仕强 教授。10多年就听了很多曾教授的关于管理的视频。上个星期学习了他在央视百家讲坛上讲的《 易经的奥秘 》。

这次是傅佩荣讲授,昨天晚上刚刚学习了他讲授的《 易经与人生 》。他是哲学系的教授,解读《易经》和曾教授有所不同,思维更加的发散。学习起来又是别有一番风味。

接下来打算把曾仕强教授的《 易经的智慧 》和傅佩荣教授的《 详解易经64卦 》结合起来,一个一个卦去品读。

傅佩荣(1950年12月16日-),汉族,祖籍上海,教授。

台湾辅仁大学 哲学系毕业, 台湾大学 哲学研究所硕士,美国耶鲁大学 哲学博士 ,专攻宗教哲学。曾任 比利时 鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》,凤凰卫视主讲《国学的天空》,东方卫视主讲《老庄的智慧》,山东卫视"新杏坛"任首席主讲人。

傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖,《儒道天论发微》获中正文化奖。至今在台出版图书逾百种。

傅教授治学严谨,其学识更是融贯古今中西,迭出创见。 潜心研究传统经典,撇开成见和定论,求真务实,追本溯源,多有建树,已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧,对于经典的当代诠释有相当重要的影响 。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。

站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义,视野辽阔深远;打通各个精神领域,打通中西哲学;真诚的态度,幽默的语言,清晰的道理,使听者不倦,相悦以解,从而把国学讲得生动而又贴近人心,并为当代人提供阅读国学原典的简易方法。傅教授长期致力于中国传统文化的当代普及,引领听者解读中华经典,推广国学的现代诠释。希望能为社会尽一点知识分子的责任。


笔记 | 傅佩荣:易经与人生第1讲

第一讲:《易经》的简单介绍


易经是“不学不会,学了不一定会,会了终身受用”

易经的重点是修德行善

易经包括义理和象数。义理指为人处事的道理;象数指卦象的计算规律,应用于日常生活占卦。

古代讲《五经》:《诗》—文学、《书》—历史、《礼》—生活规范、《乐》—艺术、《易》—哲学。

哲学就是爱好智慧,智慧有一个特色:完整而根本。所以不能单看人的世界,还要看自然界、天道,天地跟人三方面都要兼顾。不能单看现在,还要看过去和未来。所以在空间上和时间上两方面都要兼顾。

《易经》包括三部分:易经、易传、易学。

易经的大原理:观天道立人道。天道代表宇宙大自然的规则,人道指人的世界该如何生存。

儒家:人心向善,慎独真正的儒家是由内而发。

道家:柔弱胜刚强。

西方有哲学派别认为“人是唯一使用符号的动物”。

易经的最高理想:是对自己的生命掌握主动权,培养智慧、发展能力、兼顾德行。

易经的卦象分“阴阳”,有“阴爻(yao)和阳爻。阳爻指主动力,阴爻指受动力,乾为阳,坤为阴,天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。

古代天子做决策的五条途径:1、自己想。2、与大臣或谋士商量。3、与老百姓商量。4、用龟壳占卦。5、用易经帮助决策。

天道无吉凶,因为六十四卦构成一个循环,没有好坏之分。

孔子一生所占的两卦:贲(bi)卦:代表摆设,没有实际意义;旅卦:代表动中生活,故孔子弃官不做,周游列国。

占卦的原则:不诚不占,不疑不占,不义不占


笔记| 傅佩荣:易经与人生7

第七章:面对困境的智慧


四大难卦:屯(zhun)卦(上坎下震),习坎卦(上下皆是水&坎),蹇(jian)卦(下艮上坎),困卦(上兑下坎)——代表万事开头难,危机四伏,山穷水尽,坐困愁城的境况。

成功没有侥幸。

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。卦辞:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯——代表万事开头难,先稳定,打好基础。六二、六四、上六:骑上马也会团团打转。告诉我们要积储力量,把握契机,徐图发展。

习(代表重复)坎卦:卦辞:有孚,维心亨,行有(这时候要修德,并做到无咎。不求有功但求无过)——代表危机四伏。九二、九五代表中间很实在,内心很忠诚。告诉我们这个时候步步危机。在这种情况下,首先要修德,做到“无咎。”

蹇卦:水山蹇(蹇卦)险阻在前,代表山穷水尽。昭示着山穷水尽的窘境。这个时候做到孟子所说的“反求诸己”,退回来省查自己,有心把事情做好。

孟子:爱人不亲反其仁;治人不治 反其智;礼人不答反其敬;行有不得者皆反求诸己;其身正而天下归之。

柏拉图—你要害一个孩子最有效的方法就是让他心想事成。

困卦(坎下兑上):泽水困。卦辞:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信(说的话得不到别人的信任)。注意祭祀,能让自己心灵专一,让自己反省自己为什么陷入这种困境。昭示着坐困愁城的困境。这时要收敛心神,仔细反思,避免重蹈覆辙,并且在变化中寻求转机。

黑格尔—人类从历史里面只学到一个教训,那就是人类没有学到任何教训。

只要活下去,就一定有路可走。

萃卦:泽地萃(萃卦)荟萃聚集(坤下兑上)。卦辞:亨。王假有庙:利见大人;亨,利,贞;用大牲吉。利有攸往。——提到人群聚在一起要祭祀自己的祖先,人聚就会有各种利益的竞争,到最后大家会见利忘义,祭拜代表收敛,并愿意和他人分享利益。

涣卦:(坎下巽上)风水涣。卦辞:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。——人群分散的时候要祭拜祖先。

宗教——把世界当作一个桥梁,不要在桥梁上建立你自己的房子。

四大难卦:屯卦:万事开头难(对策:打好基础);习坎卦:危机四伏(对策:诚信修养德行);蹇卦: 山穷水尽(对策:自我反省,自我要求) 困卦:坐困愁城(对策:收敛心神祭祀)。


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