大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？求翻译。
解释：大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？这句话出自西汉 司马迁的《淮阴侯列传》。原文信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。译文：韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就给韩信吃饭。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会有重重地报答您的时候。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”淮阴屠户中有个年轻人欺侮韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你能杀死我，就拿剑刺我；如果杀不死，就从我胯下爬过去。”于是韩信用眼睛盯着他很久，低下身去，趴在地上，从他的两腿之间爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。扩展资料：《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节，不仅画活了屠中少年的个性特征，而且也很好地描写出韩信的心理特征。
大丈夫不能自食吾哀王孙而进食岂望报乎翻译是什么?
大丈夫不能自食吾哀王孙而进食岂望报乎翻译是男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗。出处：西汉 司马迁《淮阴侯列传》：初，淮阴侯韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”译文：当初，淮阴人韩信，家境贫寒，没有好的德行，不能被推选去做官，又不会经商做买卖谋生，常常跟着别人吃闲饭，人们大都厌恶他。韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗？”《淮阴侯列传》记载内容《淮阴侯列传》记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节，不仅画活了屠中少年的个性特征，而且也很好地描写出韩信的心理特征。
《哀王孙》作者是谁？
名称: 哀王孙 作者: 杜甫 简介 杜甫 （712～770）字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊）， 出生于巩县（今属河南）。官至工部员外郎。后人也称“杜工部”。 诗人迭经盛衰离乱，饱受艰辛， 写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”； 他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人， 被后人尊为“诗圣”。 主题 主题词或关键词: 唐诗 栏目关键词: 唐诗三百首 类别: 七言古诗 乐府 体裁: 诗 年代: 中唐 内容介绍 原文 哀王孙 杜甫 长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼①。 又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱②。 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅③。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。 已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊④。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯⑤。 不敢长语临交衢，且为王孙立斯须⑥。 昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都⑦。 朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚⑧。 窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙⑨。 哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无⑩。 注释 [注释] ①延秋门：玄宗曾由此出逃。 ②金鞭断折：指玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。 ③宝玦：玉佩。 ④高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。 ⑤豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野： 指玄宗奔逃至蜀。 ⑥临交衢：靠近大路边。衢：大路。斯须：一会儿。 ⑦东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。 ⑧“朔方”句：指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万， 为安禄山叛军大败的事。 ⑨花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血， 以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐平定安史之乱。狙（jū） ：伺察，窥伺。 ⑩佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。 赏析 [赏析] 天宝十五年（756），长安面临破城之危， 玄宗同少数亲贵出延秋门西去，长安大乱。 安禄山部将孙孝哲占领长安后，大肆搜捕百官，杀戮宗室。 王孙们隐匿逃窜，十分狼狈凄惨。杜甫这首《哀王孙》， 就是咏此事的。先写安史乱起，唐玄宗仓猝逃往成都的情景， 再记叙王孙亲贵避乱匿身，后写国家乱极将治。 作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚， 既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危， 不可一味贪图享乐，致使子孙亦无法遮顾，实为可悲可叹。 全诗词色古泽，气魄宏大。明王嗣《杜臆》评这首诗： 通篇哀痛顾惜，潦倒淋漓，似乱似整，断而复续，无一懈语， 无一死字，真下笔有神。
