含有万紫千红这个词语的诗句
1. 关于万紫千红现代诗句
2. 有关于万紫千红的诗句
关于万紫千红现代诗句 1. 描写万紫千红的春天的诗句
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 —— 叶绍翁《游园不值》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
落红不是无情物， 化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 —— 孟浩然《春晓》
2. 万紫千红总是春的全诗
【诗歌全文】《春日》——宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【译文】风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
扩展资料
1、《春日》创作背景
这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，于是托意于神游寻芳。
2、《春日》鉴赏
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
有关于万紫千红的诗句 1. 描写万紫千红的春天的诗句
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 —— 叶绍翁《游园不值》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
落红不是无情物， 化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 —— 孟浩然《春晓》
2. 有那些描写万紫千红的春天的诗句
阳春布德泽，万物生光辉。汉 乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都-。韩愈《早春呈水部张十八员外》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江晚景二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋•朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。南宋 志南和尚《绝句》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易〈〈钱塘湖春行〉〉
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《鸟鸣涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》
万紫千红总是的上一句是什么古诗
万紫千红总是春的上一句是等闲识得东风面。一、出处南宋 朱熹《春日》二、原文胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。三、译文风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。创作背景：这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
等闲识得东风面，万紫千红总是春的诗意是什么
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。诗句出自南宋诗人朱熹的《春日》。诗文如下：春日宋.朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。注释1胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。2寻芳：游春，踏青。3泗水：河名，在山东省。4滨：水边，河边。5无边：无边无际。6光景：风光风景。7等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。8东风：春风。9万紫千红：形容百花争艳的春景，也用以比喻物丰富多彩，繁荣兴旺的景象。《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首七言绝句。此诗表面上看似一首写景咏春诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
等闲识得东风面，万紫千红总是春的诗意是什么
等闲识得东风面，万紫千红总是春的诗意是：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。等等闲识得东风面，万紫千红总是春这两句诗的出处是《春日》：《春日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这首诗的意思是：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。这首诗的创作背景是:人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。拓展资料：这首诗当然作者朱熹,朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
万子千红总是春的全诗
春日
作者：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
万总万紫千红总是春的前一句
“万紫千红总是春”的前一句是“等闲识得东风面”。出自宋代朱熹的七言绝句《春日》。
春 日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。
祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。
