端午节手抄报简单又漂亮
端午节 是我国的传统节日之一，时间是每年的农历五月初五，在又一端午节到来之际，一起画一画端午节 手抄报 吧！下面是我给大家带来的端午节手抄报简单又漂亮_端午节 手抄报图片 大全，以供大家参考，我们一起来看看吧! 简单又漂亮的端午节手抄报图片1 端午节节日 祝福语 ： 五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。 简单又漂亮的端午节手抄报图片2 端午节节日祝福语：好酒，清清淡淡，越久越醇；好朋友，简简单单，越久越真；好缘份，久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐! 简单又漂亮的端午节手抄报图片3 端午节节日祝福语：祝福就像包一个小粽子，细心选叶，精心拌馅，用心系绳，小心加水，耐心煮熟，然后送到你手中，轻轻对你说：端午节快乐! 简单又漂亮的端午节手抄报图片4 端午节节日祝福语： 粽子里有米，我心里有你；吃口粽子入嘴，想你想的迷醉；摇摇晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你爱情好比春风沐，生活快乐又幸福! 简单又漂亮的端午节手抄报图片5 端午节节日祝福语：五月莺歌燕舞日，又到粽子飘香时；片片苇叶片片情，天天拥有好心情。几枚红枣几颗心，让你开心又顺心，钞票有如粒粒米，包在一起送给远方的你端午节快乐! 关于端午节的起源 一般大众所接受的说法是： 传说 端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日(农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关(见《端午考》)。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。相传在古代的中国南方有个少数民族(大概在今天的浙江、上海一带)自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒著独木舟 拜访 亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。
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端午节手抄报花边素材图片模板简单又漂亮 一年一度的端午节马上就要来临了，大家是不是不知道怎么设计一张关于端午节的手抄报呢?下面由我为大家精心收集的端午节手抄报图片，希望可以帮到大家! 端午节手抄报花边素材图片 端午节手抄报花边素材图片1 【端午节手抄报内容资料】 端午节是我国民间五大节日(春节、清明、端午节、中秋节、重阳节)之一，受到全国各地人民的普遍重视。它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。 端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种： 1.纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的.人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法 2.道教中的祭”地腊“风俗。《道书》云：”五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 端午节手抄报花边素材图片23.勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国 4.纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。 5.纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 6.纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵 端午节手抄报花边素材图片3 【端午节诗选】 端午 (唐)文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
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在社会的各个领域，大家总少不了要接触手抄报吧，手抄报除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑。什么样的手抄报才经典呢？下面是我精心整理的端午节手抄报图片简单又漂亮，仅供参考，大家一起来看看吧。以下是我为大家带来的端午节手抄报图片简单又漂亮，希望大家喜欢。 端午节 每年农历五月初五为端午节，是中国的民间的传统节日，又能称端阳节、重五节。端五又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。有红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。 赛龙舟、吃粽子是端午节的`主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗河而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼、蛟、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。 南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭、蛋黄、雄黄酒。无论南方、北方这一天还国佩戴五颜六色的香囊。 每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。 学都闻一多先生认为，端午节是有龙舟节，是四五千年以前少数民族纪念龙神的节日。 端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、吃佬等民族地区。 关于端午节的儿歌：“五月五。是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。 端午节 今天是端午节，端午节是我国的传统节日，也是我们当地最隆重，最有特色的节日。 当然，在端午节这一天，妈妈要给孩子戴上五丝线，五丝线饱含着母亲对孩子的渴望，希望自己的孩子长命百岁。我的妈妈也给我戴上了五丝线的长命缕。 在端午节，人们都要吃粽子，是为了纪念屈原。两千多年以前的五月初五，人们站在汨罗江便往江里扔食物，是为了不让鱼虾等海底动物把屈原的尸体吃掉。 今天中午我们吃饱了饭以后，妈妈带着我一起去了超市，妈妈给我买了香包作为端午节的礼物送给了我。 我今天过得非常开心!
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端午节手抄报简单资料 图片大全简单又漂亮 大家知道怎么制作一张漂亮的端午节手抄吗?下面由我为大家精心收集的端午节手抄报简单资料，希望可以帮到大家! 端午节手抄报图片 端午节手抄报图片1 【端午节手抄报内容资料】 端午节是我国民间五大节日(春节、清明、端午节、中秋节、重阳节)之一，受到全国各地人民的普遍重视。它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。 端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种： 1.纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法 2.道教中的祭”地腊“风俗。《道书》云：”五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 端午节手抄报图片23.勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国 4.纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。 5.纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 6.纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵 端午节手抄报图片3 【端午节的习俗】 在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。 应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。 尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。 南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。 到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。 王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的'游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。 唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。 宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶
