所谓一等、二等、三等人
最近看到很多这样的话，大概是一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人没本事没脾气。我低头看看自己，确信自己是纯粹绝对的三等人了。可我仍然有一点愚笨的问题，借着低贱的一丝勇气，想向这句话的发明者讨教一下：社会上的“笑面虎”应当属于哪个等级？教育程度低，脾气大，却心地善良的老百姓属于哪个等级？
当然，我知道“笑面虎”在这个世上是大受欢迎的，这不仅是因为他们的态度和蔼，更是因为他们城府深厚、手段多元而又不显露一点虚伪痕迹的功力。我自惭形秽，可是惭愧的时候，还是想问一句，这样的人难道真的属于一等人吗？
我知道，因为地区偏远等原因，很多人从小就无法享受最基本的教育，导致他们世代只能从事辛苦的、危险的职业。他们因为生活的压力和环境的熏染，脾气一点也不温文尔雅，为了一点“蝇头微利”，他们就能和别人大打出手，丝毫不具备都市人的文明仪态，更遑论一等人“有本事没脾气”的高贵修养了。可是我还是想问一句，这样的人难道真的属于三等人吗？
社会进步，文明进步，我为它欢呼雀跃。可是当它用自己发明的“情绪控制能力”、“学习能力”等等“权威”字眼，把人分成三六九等的时候，我深感疑惑。人格和道德感是否应该纳入划分人群的指标？它们的地位是否应该高于“情绪控制能力”、“学习能力”？我多么渴望这个世界少说些“层次”，多说些“怜悯”。可能这种想法在这个时代是痴人说梦，那么我会鼓起全部的勇气说，我还是想再继续愚痴下去。
是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田 第
一等人忠臣孝子,两件事读书耕田,这是我国清朝乾隆年间的大学士---纪晓岚写的一副对联。
忠、孝、读书、耕田这不带儒道的印迹，放在哪个国度都实用。联的对仗很整齐。
忠排首位，狭义上的“忠”是忠于国家，放在来讲，还有忠于党、忠于人民、忠于集体、忠于领导之义。如果再放宽点来讲，忠于爱情、忠于婚姻。什么才是忠？忠就是为自己许下的诺言而去行动。换句话讲，“忠于”就是对什么守着诚信。答应做到的一定要做到。不失信。
孝就是孝顺父母、孝顺长辈，对自己所尊敬的人而做出回敬，对于一些曾经为自己付出过的人，为自己做出过得益牺牲的人，去孝顺他。孝的客体，多指自己的长辈。
两件事，读书耕田。读书就是事业，满精神之需；耕田就是生活了，以裹空空之腹。
