魏文侯是一个怎样的人
魏文侯是一个知错就改，不愿听逆耳之言，爱听好话的人。魏文侯是战国初期魏国开国君主，三家分晋以后魏氏继承了晋国领土，此后便开启了魏国的百年霸业。魏文侯礼贤下士，采用了西门豹、子夏等一批能人，使得魏国国力迅速崛起，而且疆域不断扩大，此后成为中原霸主。
魏文侯在农业、军事、贸易上都有着卓越的贡献，而且还推出了一系列的便民政策。魏国的魏文侯时期，魏国因承继了当年晋国大多数最为富庶和繁华的地区，掌握着较为强大的军事力量，在三晋地区具有较强的话语权，可是随着纷争的不断和国家的发展，韩赵乃至中原地区的诸侯国，甚至魏国西部的秦国，都在快速发展，这对魏文侯也便造成巨大压力。魏文侯拜“孔门七十二贤”的子夏为师，并在西河地区创办学派，以培养魏国的各类人才。
魏文侯是一个怎样的人？魏文侯生平简介
魏文侯是战国初期魏国开国君主，三家分晋以后魏氏继承了晋国领土，此后便开启了魏国的百年霸业。魏文侯礼贤下士，采用了西门豹、子夏等一批能人，使得魏国国力迅速崛起，而且疆域不断扩大，此后成为中原霸主。魏文侯在农业、军事、贸易上都有着卓越的贡献，而且还推出了一系列的便民政策。有不少朋友都好奇魏文侯究竟是个怎样的人，下面就为大家做个简答的介绍，一起来了解下吧。 在顾炎武的《日知录》中曾说“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣……春秋时犹宴会汉赋，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主。”可见春秋与战国的区别，就在于春秋更重礼信，而战国则更重实。春秋人在说“礼崩乐坏”，战国人则连“礼”也不说了，诸侯列国对人才的需求更迫切，人才的流动更为频繁。所谓“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来”，这个时期的诸侯君主在总揽万机之余，都在到处寻找各种人才。 魏国的魏文侯时期，魏国因承继了当年晋国大多数最为富庶和繁华的地区，掌握着较为强大的军事力量，在三晋地区具有较强的话语权，可是随着纷争的不断和国家的发展，韩赵乃至中原地区的诸侯国，甚至魏国西部的秦国，都在快速发展，这对魏文侯也便造成巨大压力。魏文侯拜“孔门七十二贤”的子夏为师，并在西河地区创办学派，以培养魏国的各类人才。 其实当时的子夏已经是高龄老人，即便魏文侯想要邀请子夏出山辅政魏国，也是时日不多，那么魏文侯为什么还会重点推崇子夏呢?第一子夏是孔子的得意弟子，第二子夏是魏国西河人，第三是子夏在西河已经拥有很多有名的徒弟，比如段干木、李悝，皆在西河地区拥有相当口碑。魏文侯拜子夏为师的目的，就是要跟那些子夏的徒弟们成为师兄弟，并以此招募到更多人才进入魏国朝堂。 那么，魏文侯要达成心中的愿望，会不会很轻松呢?当然不会。 战国时代什么最贵?当然还是人才，尤其是孔门、墨门、鬼谷门、兵家等子弟，皆崇尚周游列国，站立于朝堂之上，为诸侯国君阐述自己的理想和谋略，即便不能成为国君身边的朝臣，也能在江湖之上生存，这些子弟大多身兼多职，既是学者，更是有所经营。比如子夏的徒弟段干木，《淮南子》云：“晋国之大驵也，而为文侯师。”这就是说段干木在晋国时代，就已经是走私马匹交易的商贾了。 段干木不是那种对仕途非常有野心的人，当魏文侯专程前往拜访，段干木为了不与魏文侯见面，直接翻过围墙逃跑。这就让求贤若渴的魏文侯非常困恼，此后数次驾车到段干木的家中拜访，甚至每次路过段干木家中的时候， 就会自车上站起来致敬，以表达对段干木的尊敬之意，最后段干木终于被魏文侯的礼贤下士所感动，愿意为魏国的大业所服务。 魏文侯终于真正进入孔门学派，此后子贡的徒弟田子方成为魏文侯的辅臣，这位田子方是个非常重要的人物，对魏国的发展具有至关重要的作用。田子方有很多朋友，他们是吴起、乐羊、西门豹、李悝等，这些人物进入魏文侯的幕僚后，即成为魏国崛起史上的耀眼明星，吴起守西河，秦国数十年不敢东进;西门豹治水，福利魏国百姓;乐羊攻破中山国，拓展魏国千里之地;李悝编制《法经》，开战国变法先河。
西门豹政绩突出,魏文侯为什么罢他的官?
因为他对魏文侯的左右亲信从不巴结讨好，这伙人怀恨在心，勾结起来，说了他许多坏话，所以魏文侯罢了他的官。表明了正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。 中心思想本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。原文：魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，西门豹出任邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。”到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道合在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？
西门豹为什么被魏文侯罢官？
西门豹，战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。西门豹治邺，清廉刻苦，不谋私利，可对魏文侯身边的近臣很简慢，君主左右的人就联合起来，说西门豹的坏话。任官一年后，西门豹去首都汇报工作时，魏文侯要收回西门豹的印信，西门豹说：“我过去不知道如何治理邺，现在知道了，请大王再给我一次机会，如果再治不好，愿意接受死刑。”魏文侯听西门豹说的恳切，不忍心收回印信，就再给他一年时间。这次西门豹上任后就加紧搜刮百姓，讨好魏文侯左右的人。一年之后，西门豹再去汇报工作，魏文侯亲自出来迎接他，并向他致谢。西门豹说：“往年我替君主治邺，君主要收回印信，今年我换了个方法治邺，君主向我致谢，我不能再治理下去了，请允许我辞职。”魏文侯听了这句话，幡然醒悟，说：“过去我不了解你，现在了解了，请你继续替我治邺。谢谢”西门豹半身像
