亚伦的人物评论
和天马以及妹妹萨沙三人于孤儿院生活着。因为心灵很单纯所以常常被欺负，亚伦是萨沙和天马所保护的对象。亚伦与天马是好朋友，与萨沙则是亲妹妹（亚伦本是一位城主夫人之子后被杳马抢夺过来成为冥王转世的选取的最纯洁的心灵的人）成为冥王前，善良纯洁可爱有着一颗救世主的情怀总是对这个世界上的不幸的事充满的同情，并总是以一颗善良之心缅怀世人。觉醒冥王力量后，冷漠但不嗜血，黑暗但不邪恶，温柔但不失威严。与前面的救世主形成巨大反差。这里的亚伦简直就是要把万物毁于无形的破灭之神。尽管他曾杀过无数人，尽管他是那个让人们闻风丧胆的冥王或是杀人魔王，但他的心里仍是纯洁的，越是纯洁的人就越容易受到侵染。从小无亲人的他把村子里的人们和孤儿院的人们当作自己的亲人这感情绝不比天马或萨沙少。后来当亚伦和辉火看到那些被他所杀死的孩子们在极乐净土的快乐生活。当看到他们不再有悲伤，不再有痛苦，不会再有不公平的事发生，在这里有的只是永恒的幸福的欢乐。他的心稍稍的安慰，目光和神情也变得相当柔和，其实亚伦也是很爱他们的，尽管方式与萨沙不同但其出发点都是为了能够拯救世人。
亚伦的人物设定
亚伦（Aaron）是《圣经》中的人物， 亚伦这个名字有四个意思，分别是：“住在山里的人”、“什高”、“开通的”和“开朗的”。他是摩西的兄长，他协助摩西率领以色列人出埃及。在旷野建立会幕后，亚伦被立为祭司。亚伦的妻子是以利沙巴，他的四个儿子后来也都成了祭司。属利未支派。他是古以色列人的第一位祭司长，亦是祭司职位的始创人。虽然他在祭司的职任与工作上，是基督的预表，但在生命与品格上，绝不够表彰基督。亚伦最大的弱点是：不敢说“不”，容易受人摆布。圣经记载他生平三次重大失败，都是因无主见地跟着人走，陪着别人一起犯罪，也陪着别人一起受责备。亚伦是摩西的代言人。从出埃及记续章10 到16 节，我们知道耶和华最初呼召摩西，叫他去领导以色列人出埃及的时候，摩西说他不善讲话，恐怕不能胜任，耶和华说亚伦是个善于讲话的人，叫亚伦来帮助摩西。出埃及记7 章7 节提到，摩西亚伦去见法老的时候，亚伦已经八十三岁了。他们要求法老同意这些以色列奴隶离开埃及，法老不准，摩西亚伦就用神的杖行了许多神迹。从出埃及记7 章10 到12 节、19 到20 节；8 章6 节、16 到17 节我们看见，起初那些神迹，是亚伦用杖施行的。后来我们又从出埃及记17 章8 到13 节，看见以色列人和亚玛力人争战的时候，亚伦和户洱扶住摩西的手，使他高举神的杖，使得以色列人大获全胜。神给人不同的恩赐，好结合力量一同服事他。我们未必个个是摩西，但我们也可以像亚伦那样，扶住别人的手，成为前方传道同工和宣教士的代祷者和帮助者。亚伦是个很好的协助者和跟随者，却不是一个好领袖。他最大的问题是缺乏坚定的意志，在关键时刻没有主见。虽然他头脑聪明，口齿伶俐，但遇事软弱，容易受别人影响。第一：出埃及记32 章1 到35 节记述，摩西上西乃山四十天，以色列人见摩西迟延不下来，就要求亚伦制造了一个金牛犊当作神像。亚伦身为领袖，和摩西一同见证神种种大能，居然在群众要求下，答应他们的要求，事后又在摩西面前推卸责任。这事使神大怒，要把以色列人灭绝。要不是摩西向神恳求，以色列人的下场真是不堪设想。第二：民数记12 章记述，当米利暗因嫉妒而发言攻击摩西时，亚伦不但不加提醒，反而和姐姐一起随声附和。后来神向他们发怒，亚伦认罪，才得免神的惩罚。第三、民数记20 章2 到13 节记著，当百姓一再抱怨没有水喝时，他同摩西一起在加低斯违背神的命令，用杖击打磐石叫水流出。因为不信，在以色列人眼前没有尊主为圣，以至在有生之年无法进人应许之地。决心是一种伟大的特性，人生在世，须有一定的方向和目的，如果我们不是向著神，很容易会像亚伦一样，软弱跌倒。虽然亚伦有他的软弱，神还是使用他。早在出埃及记约章1 到巧节，我们看见以色列人立起会幕的时候，耶和华晓谕摩西，使亚伦和他的儿子们用水洗身子，给他们穿上圣衣，用膏油膏他们为祭司，并使他们世世代代，凡受膏的，就永远当祭司的职任。后来民数记17 章1 到13 节也记述，神使亚伦的杖发芽开花，来肯定他的祭司职份。这给我们一个盼望，我们不须要十全十美，才配事奉神。我们虽然软弱，但神也接纳我们，只要我们的心紧紧追随神，不看旁人不看环境，专心依赖神，那么就能胜过试探。
