风筝的故事
“又是一年三月三，风筝飞满天。”中国是风筝的故乡，在几千年辽阔的历史天空里，留下几多风筝的故事，载沉载浮，摇曳东风。
翻拣故纸堆，关于风筝最早的记载，大约要算《墨子·鲁问》了：“公输子（鲁班）削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”但墨子却认为公输班这个创造还不如车匠做车辖的贡献大。但这毕竟是人类飞天梦的起点啊。这个故事有另一个版本：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”而墨子自认为不如做车辖实用。见于《韩非子·外储说左上》。
公输班或者墨子的竹木鸢，大约直到蔡伦造纸之后，才有了纸质身躯。此时叫纸鸢、纸鹤、纸鹞、风鸢等。传说后来五代时李邺在鸢首置竹为笛，风吹声似筝鸣，才又叫风筝。可是，风筝这个名字在唐代就已有了。到了唐朝，放风筝已是儿童习常的游戏。
唐代高骈的《风筝》诗中说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”唐代段成式的《酉阳杂俎》上记载了一个“风筝钓大雕”的故事：“中宗景龙中，召学士赐猎，有二大雕，上仰望之。有放挫啼曰：‘臣能取之。’”于是把死老鼠悬在风筝上，“放而钓焉”。二雕果然“击于鸢盘”，于是中宗趁机将其击毙。
宋朝周密在《武林旧事》里记载，春游西湖时，“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，（是用风筝和风筝相勾连，不是利用放风筝勾引别人家的少年。当然也不排除这种可能。）相牵剪裁，以线绝者为负。此虽小技，亦有专门。”在后“诸色伎艺人”中还提到当时放风筝的有两个有名的，周三和吕偏头。当时，还有卖风筝的小经纪、赶趁人。宋代诗人萧立之七绝《偶成》云：“城中岂识农耕好？却敢悭晴放纸鸢。”农民欢喜下雨，适时耕作；城里人却只恨没有晴天，不能去放风筝。风筝本身，是喜雨还是喜晴呢？
宋代词人侯蒙，字元功，年年科举，岁岁失意。三十一岁，才得一个乡贡。人们常常拿他取笑。这年春天，几年年轻人将画着侯蒙画像的大风筝放到半空。风筝在空中摇摇摆摆，侯蒙的画像自然也摇摇摆摆，加之画得十分好笑（大约是用的现在的漫画笔法？），情景很是好玩。谁知侯蒙一见，不怒反笑，还诗兴大发，说：“我要题一首词在此风筝上，这样配上才更好。”年轻人把风筝取下来，侯蒙提笔写道：“未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空。 才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上，看我碧霄中。”不久之后，侯蒙再次科考，一举登第，五十多岁时，官位已做得颇高。不知是不是风筝帮他的忙呢？
明代传奇人物、江南才子徐文长，晚年卖画为生。在七十岁前后，画过不少《风鸢图》，也就是小孩子放风筝的图画。题风鸢图的诗也颇多，而且有趣：其一：“春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。”大好春光，不放风筝，岂不可惜？这个小顽童，算计着要偷母亲的线，而且理直气壮、理所当然。大约慈母之重要，就在有线可偷乎？其二：“偷放风鸢不在家，先生差伴没处拿。有人指点春郊外，雪下红衫就是他。”春雪尚残，此子就已迫不及待“偷放风鸢”，遥遥一线，雪下红衫，逃学放风筝何等惬意！谁人没有少年时？人不逃学枉少年！其三：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。哪能更驻游春马，闲看儿童断线时。”七十老翁驻马，闲看儿童断线，恐怕还偷偷窃笑，想起当年自己也曾这般淘气。徐文长童心可爱之极！
传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给。徐文长先在右上角两三笔画只风筝，再在左下角三两笔画个小儿，中间丈余空白遥遥一线相牵，完了。想来极有可能，想来极是有趣！
冯骥才在小说《阴阳八卦》里写了一位奇人“千金一道”尹瘦石，竟然画了一条两丈长的风鸢图，就是这种画法：他先在这头下角画个童子，再在远远那边上角画只风筝，然后就打孩童扬起的小手里，飘出一根绳，赛有风吹送，悠悠升高，遥遥飞去，气带人走，笔领线行，最后一扬一抬，线头刚好停在风筝的骨架上。两丈多长的画上，虽说只有一根线，却赛有满纸徐徐吹拂的风。绝！
清代李笠翁有一出戏叫《风筝误》，讲的是书生韩世勋应其友戚施所求，题诗于风筝之上。不料风筝飘落詹府（这次真是事故），二小姐淑娟和诗其上。韩生见诗生情，便冒戚生之名再题诗，再将风筝飘入詹府（这次是成心了，你们拿风筝当快递呢？）。不料这次却被貌丑刁顽的大小姐爱娟所得，爱娟便借淑娟名义约其私会，由此引发了一连串妙趣横生的误会。最后当然是才子配佳人，顽汉得劣妻，各得其所，皆大欢喜。
《红楼梦》里，金陵十二钗正册探春的判词那页画着海边放风筝，船上女子掩面而泣，判词曰：“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”而正月十五庆元宵时，探春制的灯谜谜底还是风筝，预示了她的结局：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”最后探春远嫁，真的成了断线的风筝。曹雪芹是个多面手，会得多。在《南鹞北鸢考工志》一书中,曹雪芹论述了40多类风筝的扎糊及绘法，还指出风筝讲究”四艺”——扎、糊、绘、放。在《红楼梦》第七十回写众人放风筝，有蝴蝶、美人、大雁、大鱼、大螃蟹、红蝙蝠、软翅子凤凰等花色，还有一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半空如钟鸣一般”。放风筝时，有的还故意剪断扯线，让风筝飞走，认为可以放走坏运气，叫“放晦气”。书中紫鹃将黛玉手中的风筝绕子线齐根剪断，并道：“这一去，把病根儿可都带了去了。”可林妹妹不还是一样“多愁多病的身”？
古人写风筝的诗很多。最熟悉的还是小学学过的那首清代诗人高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。既然“早”，还要“忙”，真是贪玩儿。
据度娘说：在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。
山东潍坊，被称为风筝之都，每年四月的风筝会，值得一观。
足球的领队是干什么的？为什么中国领队经常与教练发生矛盾？
教练是负责训练 战术打法的 临场指挥的 领队就是总管队伍各种日常事务的 像上面的哥们说的 后勤保障 安排行程等 还有很多其他的工作 包括新闻发言人的工作 至于为什么中国领队经常与教练发生矛盾 是因为中国国家队的领队是中国足协在中国国家队中的代表 他直接向主教练传达足协的意愿 命令 所以与外籍主教练肯定会有摩擦 这也是足协与外籍教练的矛盾的体现 这你就会明白为什么足协当年就是不用法国人特鲁西埃 就是因为特鲁西埃是有名的有个性的教练 他不爱听足协摆布 相信如果他来 与领队肯定天天矛盾
风筝的故事
1. 关于风筝的小故事 据说有这样一个美丽的故事。 在一片汪洋的大海边，人烟稀少，温暖的阳光普洒在海面上，波光粼粼的；浪花不断向岸边涌来，像是一群顽皮的孩子在嬉戏玩耍；成群的海鸥每天在这里展翅飞翔，仿佛在进行激烈的比赛…… 就在这样一个童话般的国度中，住着一群美丽的风筝。有一只小风筝，漂亮可爱，每天跟随着爸爸妈妈在蔚蓝广阔的天空中飞翔。她每天都是那样的无忧无虑，生活简单而平静。突然有一天，小风筝问妈妈：“妈妈，什么是爱情？”妈妈微笑着告诉她：“爱情没有定义，会有那么一天，你找到自己的爱情，就会了解的。”小风筝不明白，但是她仍然相信妈妈的话一定有她自己的道理。小风筝像平常一样的生活，又过了好久……那天，全家还是照样在天空中飞翔，小风筝万万没有想到，她从那天起再也见不到爸爸和妈妈了。爸爸在飞翔时，由于过于用力，断翅了，就在那一瞬间，爸爸渐渐向深海跌落，妈妈见到爸爸有危险，立即向爸爸飞去，只见妈妈使劲地用自己的身躯托住爸爸，小风筝慌了神，她此时此刻，真的好害怕，她好害怕失去最亲爱的人。就在最后一刻，妈妈已经伤痕累累却依然不放弃的时候，小风筝突然明白了些什么，她痛恨自己无法帮助爸爸妈妈脱离险境，却只能眼睁睁的看着他们双双坠入海底。她的心痛死了…… 就这样，只剩下小风筝自己了，她感到好孤独，她害怕黑夜的降临，害怕记起爸爸妈妈坠入海中的场景，她更加害怕飞翔。直到有一天，她终于鼓起勇气，展翅飞翔到天空中去，她重新见到外面的世界，她感到有个声音在对着她说：“一切都会好的，坚强一点……”，小风筝望望四周，什么也没看到，之后的几天她也听着同样的话。因为这些话语，让她变的坚强起来，她勇敢的去面对一切的困难。每当她飞翔到无边的天际，就总觉得有什么在她的身边支持她，鼓励她。这天，小风筝无法按奈住自己的好奇心，大声问道：“你能告诉我你是谁吗？你究竟在哪里？”只听那熟悉的声音传入耳畔：“我是风，我就在你身边，对你来说，我也许只是个最熟悉的陌生人吧！”“风？你就是那个每当我想展翅飞翔就给我动力的风吗？你就是那个每当我伤心难过就给我支持与鼓励的风吗？”“我没有你说的那么伟大，我只是尽我的努力做我想做的事情。”风筝与风没有再说下去，留给他们的也许是他们此生最幸福的时刻。从那天起，风筝与风便结识了。小风筝每天依然像往常一样飞向远阔的天空，也许这已成为习惯，但这却是她一天中最期待的时刻，因为在那遥远的天际，有那个能给她带来幸福与快乐的风。每当他们相见的时刻，在他们之间，就会形成另外一个世界，一个只属于他们的世界，那里充满了温馨。日子一直这样的持续着，美好、简单、却又不平凡，也许没有人能够理解在风筝与风之间是怎样一种情意，也没有办法用言语来表达。 小风筝每天都感谢上天对她的眷顾，因为有风，她不再孤单；风每天都感谢上天对他的眷顾，因为有风筝，他不再寂寞。 也许爱情总要经历风雨才显得伟大，总要苦苦挣扎才记忆深刻。上帝不久就收回了对风筝与风的眷顾之情，风受上帝安排去完成他的使命。这样的使命，究竟是磨练，是挫折，还是毁灭？那一天，风筝与风最后一次相见，风筝微笑着飞舞在空中，风忍住悲痛挤出最后一丝笑容回复她。风筝什么都不知道，天真、烂漫是她最美丽的地方，在风的面前，她只想把最美、最美的一面展现给他，于是她更加欢乐的飞舞。就在那一刹那，风猛烈地刮起来，只见风筝在空中摇摆不定，优美的姿态变成狂风中最后的挣扎。但是，风的感受又有谁能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又会是怎样一种感觉？风筝告诉自己，她不害怕，因为风曾经告诉她会一直陪在她的身边，因为哪里有风筝，哪里就会有风。她也不怪风，因为风有自己的使命，他们的缘分不也正是因为风的使命而存在的吗？风筝不断地努力着，与命运抵抗，但是疲乏的身躯让她已经快撑不住了，然后，她用最后的力气对风说了她一生最想说的话，之后，就向大海坠去。那一刻，风无法抑制心中的伤痛，他的心就像被撕裂了一般，也许风也会流泪，天空中飘起了倾盆大雨。空中永远残留他们爱情的痕迹。 也许风筝与风都无法摆脱他们的宿命，这样的爱情虽然幸福，但又逝去太快。不过，对于风筝与风，这就是他们最美好的回忆。就像一首歌曲中写的一样：“当风筝遇上风，即使快乐的痛，仍能乘着狂风，天空中爱的英勇，有了他就算苦，仍然流露着笑容……”。 就在那一刻，风筝与风的爱情永恒的停留！ 也许爱情就是在那么不经意间开始，让人觉察不到；又是在那么不经意间溜走，龙卷风一般。爱情到底是什么，爱情也许真的是幸福的，那需要我们用心去体会，爱并痛着！！ 2. 风筝的起源和关于风筝的故事.风筝的历史 第十世纪传至韩国再至日本，十三四世纪才传至欧洲。风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，是一种单纯利用空气动力的飞行器。 风筝源于2000多年前的春秋时期。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝是世界上最早的重于空气的飞行器。本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。 在一些国家的博物馆中还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。 据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的灵感作用。十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，始传到世界各地。 据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。 (2)风筝的故事扩展阅读： 关于风筝的节日还有一个风筝节： 风筝节起源于中国的唐朝，中国的很多城市也依旧有风筝节，而其他东南亚各国也几乎都有风筝节。不过可能是历经千年的变迁吧，这些国家的风筝节都已经不在同一个季节了。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。 风筝，中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”。“风筝”这个名字，大约始于五代（公元907——960年）据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出像“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。 3. 鲁班发明风筝的故事 鲁班发明风筝的故事： 墨子把自己制作风筝的手艺传给了他的学生鲁班，鲁班看了之后觉得可以根据墨子设计的理念再加工一下，于是想到了尝试用竹子来做风筝。 有一天鲁班找到了几根竹子，并且把竹子劈开，把表面打磨光滑，然后用火烧弯了竹子做成了喜鹊的样子，鲁班称之为木鹊，等鲁班把风筝做好了以后尝试放飞，风筝竟然在空中翱翔了三天之久。 (3)风筝的故事扩展阅读： 中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的休闲娱乐的玩具。 中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画。 还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。 它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着中国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 4. 风筝历史来源的故事 据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉回将韩信攻答打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。 而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。 (4)风筝的故事扩展阅读： 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。 曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中。 当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 5. 风筝风筝的起源和关于风筝的故事.风筝的历史 一、风筝的起源 中国风筝简史： 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。 放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说 ：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些 民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在 清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给 死去的亲友。 实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．． 」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传 」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱， 叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制 作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北 风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝 从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。 风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛， 当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣 声音。普通纸鸢是不会发出声音的。 五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出 五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。 清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句， 然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成 两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。 又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四 世纪才传至欧洲。 亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很 灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。 今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界 风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了 国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。 台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制， 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过 香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷， 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。 风筝在外国： 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造 型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样 ，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 风筝的历史 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史 到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网 曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史 从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
北京动物园历任园长名字
北京动物园历任园长有以下几位：1. 朱卫国：2000年-2004年。他曾在动物园的管理、保护、科研等方面作出了积极贡献，推动了北京动物园的发展。2. 杨占成：2004年-2012年。杨占成曾在国内外动物园协会担任职务，并在北京动物园期间通过合理调整资源，改善动物们的生活环境。3. 王新哲：2012年至今。王新哲在担任园长期间，着力推进动物园建设、动物保护工作，同时加强与国际动物界的合作，提升北京动物园的国际影响力。北京动物园的历任园长在其管理中都强化了动物的保护，促进了动物界和人类的和谐相处，使得北京动物园成为国际知名的动物园之一。
北京动物园馆长是谁
李晓光。根据北京动物园网站显示，北京动物园举办2017年北京长臂猿日公益活动，于2017年10月28日在我园科普馆和长臂猿馆举行。我园园长李晓光、国家动物园博物馆馆长孙忻、缤纷自然、云山保护等单位领导、NGO组织专家、志愿者、新闻媒体、现场游客千余人参加了活动。所以，北京动物园馆长是李晓光。 北京，简称“京”，古称燕京、北平，是中华人民共和国首都、直辖市、国家中心城市、超大城市，国务院批复确定的中国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，中国历史文化名城和古都之一。
