桃花庵的剧情
豫剧《桃花庵》是一出根据传统戏《桃花庵》整理、改编的戏曲艺术片。豫剧《桃花庵》是豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。戏剧故事发生在明朝洪武年间，书生张才三月三西湖望会，一去十二年袅无音讯，其妻窦氏思念丈夫整日幽幽寡欢，望眼欲穿。过街楼偶遇一顽童，相貌酷似张才，便认为义子。无巧不成书，大街又见一卖衣老妪王三思，所卖之物正是其夫离家之时所穿兰衫，追问根由才得知，张才于十二年前已故；悲伤之余，又得知张才望会期间曾与桃花庵尼姑陈妙善有私，并生一男，因庵中无法抚养，遂交于王三思转卖他人。窦氏桃花庵访尼，与陈妙善互诉和张才的生离死别之苦，同命相怜，以德报怨，又将妙善接到家中奉养，以了丈夫生前之念。数年后，义子高中状元，居家欢喜，王三思也来道贺，才道破状元郎正是妙善所生，张才之遗腹子；磕家团圆，皆大欢喜。
桃花庵的剧情介绍
《桃花庵》又名《桃花庵鼓词》。共四卷、二十四回，每回七字单句，仅第五回、第六回为八字，目录题“新刻绣像桃花庵目录”，卷首附图有石印本及光绪十三年京都琉璃厂刊本，不题撰人，书中多破体字，如“窦”字作“豆”、“谷”字作“谷”、“师父”作“师付”、“滋”字作“旨”、“苏”字作“禾”等等不一。苏州城内张员外，因洪武爷与陈有谅大战，兵败破荒而逃在内无粮草，外无救兵危亡之际，即时赠于廿万石仓谷援助。事后洪武爷获胜即位，重加封赏，由于张员外官金不授，皇命恩赐世袭进士。张员外谢恩回家，几年身亡。留下一子，名叫张才，字学富，十六岁取妻窦氏，守制三午，日日家中诵读诗书。正值三月虎丘山迎春大会，欲往游览，遂告知窦氏，出外观会。在会上遇见桃花庵中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人搭上线张才随妙禅师徒回返桃花庵中，妙禅瞒过师父老道姑，将张才打扮成女尼，要求老道姑收其为徒。尔后两人行影不离，夜日不分地行欢作乐，张才留于庵中三月有余，终极病恹缠身，未几离世。妙禅怀孕在身，待产，后生一子，托付媒婆王三思将遗孤送回松竹庵窦氏夫人处抚养。途中，王婆遇苏州府大人盘诘，因无法遮拦，遂顺水推舟以纹银十两卖于苏大人，苏大人为其取名苏宝玉。十五年后，宝玉长成，一日途经窦氏房宅门前，被窦氏看见，引进收为义子，详述其夫婿出走十五年，乍见宝玉如同夫婿像貌，咸慨良深。此时王婆七十有余，家无柴米度日，想起当年还有一件蓝衫可以打换几两银子，遂来至城中干女儿处商议，干女儿将蓝衫拿至窦氏处请议，窦氏一见，万分惊叹，遂将王婆叫至客舍诘问，方知事情缘由，遂嘱咐王婆领路，往桃花庵中走访。妙禅见窦夫人来庵参拜佛像，自承素果茶食，亦欲探其子消息几番对辞，两相情结化开，急于赴苏大人处认亲。时值苏大人领着州府各县举子进京送考，苏宝玉入试，连过几场，皇榜出示，宝玉中了头名状元，又为承相招了女婿，苏大人派人报喜回府，同时打点回家一路领着窦玉进了苏州地界，各县大小官员迎接，翌日俱来叩喜，大厅上排下宴席，命状元一一拜见，窦氏闻讯前来叩喜，苏大人接至后堂，窦氏诘问苏府要人，遂引出王婆道其根源。苏大人百般无奈，请出府堂大人、教授商议，因状元出于张门礼宜归宗，苏大人抚养成人，名登金榜，膝下无后，亦不可缺，随即裁定双挑入赘。即承相女，生子承挑苏门，另择妻妾成婚，生子承挑张门，苏大人与窦氏皆喜，终得两全其美。《桃花庵》一书，作品艺术水平低俗，立意构思与才子佳人如同一辙，内容简单，大部份多在论及张才与陈妙禅相遇后，在桃花庵中作乐，张才贪欢，留念忘返，以致病恹身亡。书中最无知者老道姑她对张才是男是女一概分辨不清，任凭妙禅说张才的样儿，道姑皆以为是。尤其是在男女欢幸的动作上，更是苍白的痴愚不近常理。本书在人物方面，仅以张才、妙禅、王婆、苏大人、窦氏夫人为主体回绕在他们身上打转，十八回以后提到苏宝玉的成长，进京会试中了头名状元以及入赘承相府等只几笔带过，在句情上浓缩故事的发展过程作个结局，对古典小说该有的浪漫情调，掌握变化反应，融入人物的真实性，它没有；在形象、性格与鲜明的表征方面，仅将妙禅视作淫荡女，情有独钟于张才，待其身亡，却孤守一生，判若从前的豪放女亦不合乎常理。窦氏望夫归来，十五午后见宝玉面，口若悬河即认作亲夫般地念虑过头，认其子为义子，显得草率而为，诸如类似写作，似有头重脚轻。在整个架构上，强调的是桃花庵中一段男女之情。书名《桃花庵》乃因庵后有桃树一株之故，整个故事情节以书尾诗词全然概恬，此后了无新意。张才可为风流男，忽遇窈窕陈妙禅，少年难禁原心乐张才理当染黄泉，妙姑虽为淫荡女，一生恩爱无二男庵中产下状元子，母子见面十五年，苏门教子成名早窦氏可为女中贤，志在张门留根业，得收夫骨张家还可算一部勋烈传，提笔写在桃花庵。
豫剧桃花庵剧情简介
豫剧桃花庵的剧情来自于一则民间传奇：明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去。瞥下年仅18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，遂引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑， 桃花庵私会一命归天的人间传奇。既是传奇，则可能会有其人其事，但剧情是经过了艺术加工的产物，肯定不会是事实的实际镜像。《桃花庵》《桃花庵》还有其他名称为《齿痕记》《张才游庵》等，属豫剧传统剧目。民国二十四年（1935），陈素真将自己常演的《卖衣收子》带进了豫声剧院演出，樊粹庭看后为陈素真进行了整理改编，加重了妙善的戏并提高其形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。1937年王镇南也曾为常香玉整理此剧。1942年崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。后也成为桑振君大师代表剧目之一。豫剧《桃花庵》根据传统戏《桃花庵》整理、改编成戏曲艺术片，豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。影片在景色、唱腔、扮相上充分体现了桑派艺术“字乖音巧、闪滑抢离”的演唱风格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加规范，以戏曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物内心世界，提升了豫剧艺术表演品位。
谁有豫剧《桃花庵》的戏词
谁有豫剧《桃花庵》的戏词：亲~唐伯虎有豫剧《桃花庵》的戏词桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝贫者（隐士）缘。若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天； 若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。【摘要】
谁有豫剧《桃花庵》的戏词【提问】
谁有豫剧《桃花庵》的戏词：亲~唐伯虎有豫剧《桃花庵》的戏词桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝贫者（隐士）缘。若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天； 若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。【回答】
谁有豫剧《桃花庵》的戏词：亲~崔兰田有豫剧《桃花庵》的戏词桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝贫者（隐士）缘。若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天； 若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。【回答】
