我辈岂是蓬蒿人是什么意思
“我辈岂是蓬蒿人”的意思是“我怎么会是长期身处草野之人？”出自唐代大诗人李白的《南陵别儿童入京》。【原文】南陵别儿童入京李白 〔唐代〕白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。【译文】白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？【注释】南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”嬉笑：欢笑；戏乐。起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。【赏析】李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。【创作背景】公元742年（天宝元年），已经四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。【作者】李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
我辈岂是蓬蒿人是什么意思？
这句诗的意思是：我怎么会是长期身处草野之人？“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这句诗出自于唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》，公元742年（天宝元年），已经四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。整首诗的原文如下：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。整首诗说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？其中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”嬉笑：欢笑；戏乐。起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。接下来我们一起来赏析一下：李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”开头两句是说，白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。诗的一开始就描绘出一派丰收的景象。不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这两句是说，喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的衣服。“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”这两句是说，放情高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。诗人接着摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，为了欢庆奉诏，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬。显然，诗人的情绪也感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似乎还不足以表现兴奋之情，所以一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上又进一步描写自己的内心世界。“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这两句是说，游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人欢乐的心情，同时在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。诗人又很自然的联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可以青云直上了。真是得意之态溢于言表！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这首诗因为描写了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。正因为诗人自负甚高，其后的失望也就越大。此诗在艺术表现上也有其特点，诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，又兼采比兴有正面描写，又有烘托。通过匠心独运一层层把感情推向顶点，最后喷发而出，全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而鲜明。最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人。”是什么意思？把整首诗写一下！谢谢
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人”这两句诗的意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。原诗：《南陵别儿童入京》唐代：李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。释义：从山中游玩归来时，白酒正好酿熟，秋天里黄鸡啄黍吃得正肥，优哉游哉。听到我叫仆人杀鸡蒸黍，小孩子们很高兴，嘻嘻哈哈，牵着我衣服嬉闹。高歌一曲，今天高兴就要大醉，手舞足蹈落日里，趁着最后夕阳再舞一回。为理想奔走，太晚了，唉，晚了多少，多想快马加鞭，奋起直追，疾奔远道。当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣，如今我也要辞家去长安，平步青云。仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光？注释：1、南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。2、白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。3、嬉笑：欢笑；戏乐。4、起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。5、游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。6、会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。7、西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。8、蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。扩展资料：公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。参考资料来源：百度百科——南陵别儿童入京
李白：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
关于李白，我们平时对他的了解已经不少，但大都是些诗词歌赋，忠贞爱国，却不曾对他的爱情故事有所知之。
以浪漫诗人著称的李白，不但表现在诗作上不朽的造诣，更在表达思念妻子思念孩儿上。
李白的第一任妻子名许淑，家世显赫，是湖北安陆前故相许圉师的孙女，她的父亲许达(梓芝)也是中宗时工部员外郎。许达只有许淑这一个孩子，把许淑视为掌上明珠，许淑也因此心高气傲，觉得没有人能够与她法眼。正因如此，许淑已经芳龄二十五了也未婚配。
李白这时到扬州陷入窘境，花光了从家里带来的二万两银子，空有豪情壮志，却无处得以外露的他，在好友孟浩然的劝说下，决心投靠家世显赫的许家。李白到许家后，深得许淑心，很快两人便完婚。
成婚后的两人，很快有了长女李平阳和长子李伯禽。许员外甚为高兴，但其侄子许大郎却对李白恨之入骨，他认为李白是来同他争夺叔家财产的。在许达夫妇离世后，他当即以许淑是女儿家不应继承叔家财产为由大闹起来。在同许大郎的这一番斗争中，许淑的身子大不如前，新病旧伤，一起迸发。
李白这时候却显得特别豁达，他甚至还劝妻子不要与大郎伤了和气，并告诉妻子想去东鲁安家的事情，温柔贤淑的她便也答应了。
于是，李白一家来到东鲁，在孔巢父等好友的帮助下，在任城偏静小巷安定下来。
开元二十年秋，在外游历归来的李白与妻子商量，他在游历宣城南陵时，很喜欢那里的美景，加之貌似老家之所，想把家搬迁去那里，许淑欣然同意了。
这年春天，李白一家在南陵五松山下青弋江畔重建家园，邻居是年过六十的荀老妈妈，他们知道李白是举世闻名的大诗人，对李白一家极其照顾，对伯禽、平阳像对待孙儿孙女一样，常用菰米做雕胡饭让李白全家食用。李白深得荀家照顾，无以为报，在一天夜晚的小油灯下，写出《宿五松山下荀媪家》以示感意。
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
李白一家定居南陵后，一切事务均由许淑一人操持，本就大小姐出生的许淑，从未做过这些，加之疾病缠身，一下子竟也一病不起。李白请医煎药，日夜不离许淑左右，却仍然逃不过阎王的邀请。
许淑病故，李白伤心欲绝，便写下《赠内》一首。
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
在荀妈之子荀山夫的帮助下，将许淑安葬在五松山下。
之后的李白写下许多亡念妻子的诗句。例如“肠断若剪弦，其如愁思河。”“相思不惜梦，日夜向阳台。”“不见眼中人，叹我梦魂断。”“卷诗心得苦，抽却死还生。”
李白本就是一个游历在外惯了的人，如今却被一双儿女禁锢，这对李白来说实在艰难。
许淑病故第二年，南陵常赞府觉得李白清苦，便介绍富家千金刘氏与李白成婚。刘氏婚后主要负责伯禽和平阳，两年下来，刘氏见李白整日酗酒，日子越见艰苦，便对李白怨恨起来，纵然李白好说歹说，刘氏还是毅然离开了李白。
刘氏回到县城，逢人便说李白坏话。李白便也在《雪谗诗赠友人》中骂刘氏：“此妇之猖狂，不如鹊之疆疆，彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔，坦荡君子，不悦簧言。”这是李白诗集中唯一一首骂人诗。
此时的李白，很是沮丧忧伤，诗也不写了，酒也不喝了，整日在院子里练习‘龙泉剑’。
一日，李白正在练剑，忽而听见一人拍手叫好，李白寻声望去，只见南陵张知县站在院外，便停下剑来，邀请客人进屋。张知县整好衣帽，大声说道：“圣旨下，李白接旨。”李白赶紧跪下，张知县高声宣读：“奉天承运，皇帝诏曰：嗟尔李白，辞亲远游，写诗千首，闻名遐迩，奇才震世，今特诏卿进京陛见，早授官职，为国效力，钦此!”
天宝元年，李白一边整理行装，一边安顿子女，便耽搁了几日行程。谁知十日之内，皇上两道诏书下来，催他进京。临行前，在与一众好友告别中，他瞧见刘氏身影，随口吟出《南陵别儿童入京》诗，其中几句为：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”讥讽这位浅薄无知的女人。
李白进京后，被封为翰林学士，留在皇帝跟前草拟诏书。他桀骜不驯，傲世权贵的性格很快便找到小人讥讽，他看透了世态炎凉。第三年，他辞去官职，要求还乡。
李白并没有告老还乡，而是去了东鲁老家，开了一个酒楼。
天宝五年，孔巢父见李白单身已久，便介绍一位东鲁淑女与他成亲。李白见妻子贤淑，便将家产全部交给她管理。不久，生下二子颇黎。谁知妻子产子后，落下月子病，久治不愈。后听人说，皖南歙县的许宣平百年不老，医术高明，有神仙之术，“或拯人悬危，或救人疾苦”。于是，李白将酒楼交给孔巢父打理，带着妻子回皖，寻找许宣平治病。但跑遍新安江边名山大川，常见许仙人留诗，就是见不着这位真人，妻子终于病殁新安江畔。
天宝八年，李白与孟浩然一行人在一家酒馆聚会，酒意正酣的李白诗兴大发。在酒馆墙上写下《梁园吟》。
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
写完便离开了。
不久，梁园豪门前相宗楚客孙女宗芸看到这首诗，久久不能释怀。因店家要擦掉这首诗，说诗人在诗墙下撒了尿，不擦犯忌讳，于是，宗芸便花千金买下这垛墙，就此留下了“千金买墙”的佳话。李白闻听这段故事后，很快回到梁园，并与宗芸成婚。
天宝十四年，安史之乱爆发，李白再次被陷入小人奸计。李白入狱，他劝宗芸回到梁园，宗芸发誓要在此处入道待你归来。李白流放回来，宗芸果真做了道姑，皈依佛门。
上元二年，宗芸在寺庙听到香客在颂李白的《临终赋》，得知李白病弱缠身，生计艰难，便联络其弟典当首饰，陪伴李白度过了最后岁月。
